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蒋蓝解读天府文化:成都历史上并不封闭,太阳神鸟可能是火烈鸟

2021-03-13 红星新闻 【 字体:

昔日(3月13日)下昼,着名散文家蒋蓝做客吉泰社区展开的“创将来享吉泰”家当人材读书会,与读者背靠背交换创作感悟和写作轶事。

人民文学奖、朱自清散文奖得主蒋蓝出书有《黄虎张献忠》《成都笔记》《蜀地笔记》《锦官城笔记》和《踪迹史》等著述,主题几近都聚焦在有关四川和成都的汗青文明上。在本日的运动现场,蒋蓝也与大师聊起他笔下曾誊写的老成都故事,从成都平原的水系、修筑、文物到天府文明的渊源和汗青。

蒋蓝认为,天府文明不是学者、作家的专利,文明必然跟老百姓的生存亲近相干,像氛围一样不可或缺。咱们的饮食、生存习惯,都离不开文明。

现代的成都 条条大路毗邻外埠

多年来,蒋蓝延续在蜀地停止实地调查,寻踪觅迹,找寻文明汗青的迁移故事。他从书籍和原野两个退路,以清朝四川提督唐友耕的升迁为线索,带出1850~1900年之间的四川政界史、军事史、民俗史、植物史、途径史、城建史甚至风化史,并写出《踪迹史》。

李白那句“蜀道难,难于上青天”,让许多人认为成都在汗青上不断处于很封锁的状况,途径艰险。但经过蒋蓝的报告,听众们晓得了古时辰的成都平原,依旧经过条条小道毗邻外埠,分歧范例的外来文明,终究独特培养了当初的天府文明。

蒋蓝认为,当天府文明在市民中获得了很普遍深切的提高时,也将助力成都建设天下文明名城。

太阳神鸟有能够是火烈鸟?

“成都因水而生、因水而兴、因水而困、因水而荣。”蒋蓝解读“成都”二字,“成”是躲避大水的“干栏式修筑”象形,干栏式修筑是为了躲避大水、防潮;“都”为会聚之意。合而观之,成都即是:在二江交汇低地处的干栏式修筑聚落。

蒋蓝从古蜀帝王杜宇、鳖灵等治水内行谈起,聊到出生于蜀地的大禹的治水,蜀太守李冰父子开凿都江堰,天府之国今后“水旱从人,不知饥荒”;汉朝扬雄《蜀都赋》写到“两江珥其市,九桥带其流”,穿城而过的两条江就像一对晶莹的耳饰,环抱成都核心区。2500多年来,成都成为神州大地上常见的“城名未改、城址未变、核心未移”的汗青文明名城。

谈到最能代表天府文明的文物,蒋蓝还与大师分享了他多年来对于太阳神鸟的阐发和研讨,“太阳神鸟中的神鸟,有能够是火烈鸟。”他说这一论断有据可查,成都有一个观鸟协会供应的证据显现:来自非洲的火烈鸟会在成都最冷的节令飞来憩息,在兴隆湖刚建起的时辰,也泛起过火烈鸟。蒋蓝的这一独到概念,让在坐的观众都非常惊奇。

消息记者 陈谋 拍照报导

编纂 乔雪阳

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