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创新“公众考古模式”,让年轻人爱上世界遗产

2021-03-31 光明网 【 字体:

  从“良渚遗迹热”到“三星堆上新”,交际媒体左证,公共对考古、对文物、对文明遗产的热忱比年走高。与之响应,我国在公共,介入考古方面的探究也常出新招,如开放考古现场,让有兴趣的公共观赏、与专业文博职员对话;又如一些考古名目经由历程线上直播,让网友介入“云考古”。

  当“公共,考古”仿佛成为新的显流,期间命题也随之更新:浮现文明遗产,在故事化、时尚化、仪式化以外,还能立异出何种形式?领导公共,存眷乃至“介入”考古时,高光该向那边聚焦?

  已播出九期的《万里走单骑——遗产里的中国》作出了有利探究。作为国际首档世遗揭秘互动纪实节目,它高度聚焦人类汗青上残暴文明的结晶——天下遗产。主创从中国的55处天下遗产中遴选12处,经由历程“文明+揭秘+互动+纪实”的手段,陪同观众特别是年青一代感触感染天下遗产的文明魅力和实际意思。

  令学界欣赏的是,该节目一边以“行万里路”的年青视角,让天下遗产“活”了、灵动了起来;另一边,主创也“沉”下心,回归爱国、学术、服从等代价内核,主意了真正的“公共,考古”理念。

  经由历程行走休会,浮现天下遗产丰硕的文明内在

  单霁翔,曾经的“故宫看门人”,申遗的亲历者,节目里,他化身“天下遗产导览人”。早在第一期,这位长时候致力于汗青文明珍爱和传承推行的“文博老兵”就开门见山道出但愿。“我有一个愿望,让更多的人相识天下遗产。”“只要让年青人感触感染到天下遗产的文明魅力,才干片面实现文明遗产的珍爱、传承和应用,展示文明遗产弱小的生命力。”

  区分于以往的文明类纪录片,该节目凸起了一个“走”字。节目中,单霁翔与演员黄觉、歌手马伯骞、相声演员阎鹤祥一起担当常驻高朋,他们脚踩布鞋拜望散落在中华大地上的天下文明遗产地。这支被观众戏称为“布鞋男团”的高朋部队,与外地的人文学者、申遗专家和平常公众等“身旁人”相遇、同业、对谈,在“轻游览”中,天下文明遗产的丰硕内在层层铺开展。

  第一期,节目抛出了一道疑难:有着五千年汗青的良渚水利零碎为什么直到近年才被发明。“布鞋男团”步行探求良渚遗迹核心水利工程中的堤坝,却一直寻不到进口。直到节目摆设的无人机升空,在航拍、高清遥感影象和三维静态舆图的配合演示下,良渚遗迹近100平方公里的水利零碎全貌才得以开展。观众由此切身体会到“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的视线范围,而这,恰与昔时实在的考古发明殊途同归。

  引领观众“云感触感染”一番后,节目才将发明全部良渚水利零碎的历程娓娓道来——从1969年一张卫星照片中初露眉目,直到2013年狮子山川坝遗迹等构成的低水坝群被考古工作者确认,无数次发明的累加,由11条堤坝构成的良渚水利零碎才完整浮出水面。据统计,良渚水利零碎仅核心土方总量就到达288万方,相当于三峡大坝五分之一的工程范围,而且具有运输、防洪、浇灌等多重功效。五千年前中国人就有如许的工程本领和构造发动本领,成为五千年文明的铁证。

  在厦门鼓浪屿,高朋接到的则是破解笔墨暗码和探求魔方上的修建两个“游戏”任务。在实现游戏的历程中,一组高朋从纵向的时候维度,探访鼓浪屿“国际汗青社区”造成和开展的汗青头绪,另一组则从横向的空间维度,遍访外地居民、专家和管理者,尽展人文之美。两条动线串连,一个兼具了汗青深度和糊口炊火的天下遗产地浮现出不同于“游览胜地”的别样光泽。

  良渚国度考古遗迹公园

  以传承人的动人故事,激发感情共识

  青城山都江堰、苏州园林、皖南古村子、福建土楼、黄石矿冶产业遗迹、平遥古城、武当山……每一处天下遗产地的面前,都有着固执于传承先人伶俐的文明遗产传承人。恰是由于有着一代又一代文博工作者的守望与传承,一代又一代平常人自觉的珍爱与进献,本日的咱们才干晓得先人曾创作了怎么的残暴文明。《万里走单骑——遗产里的中国》不只展示文明宝藏,也聚焦“人”。经由历程与“人”的对话,一个个跋山涉水、青灯黄卷而初心不改的故事,激发观众无穷共识。

  好比良渚遗迹面前,有着四代考古人83年的继承勤奋,从第一代的良渚考古人施昕更老师到第四代以年青人为主力的考古人,这类代代相传的肉体使人动容。正如遨游飞翔高朋韩雪所说:“他们对考古的酷爱,对本身国度文明的酷爱面前是他们身上负担的义务感与国度文明传承的一种重任。”

  第八期,节目走进河南登封“天地之中”汗青修建群,在前后访问观星台、太室阙、中岳庙、嵩阳书院、少林寺、初祖庵、塔林、嵩岳寺塔的途中,观众也随“布鞋男团”碰见了一群可恨又可敬的文物珍爱工作者。

  他们中有人是“服从”的代言人。申颖涛,原观星台文物珍爱管理所所长,1982年从豫剧团 “转行”到观星台。在簇新的人生舞台上,他一扎根就是34年。汗青文明学者阎铁成介入了两项天下文明遗产的乐成申遗,只管已退休,他还是在岗心态:“文物人进了这个门,一生都是文物人。”

  也有人,是“冷静进献”的践行者。出于珍爱的需求,少室阙至今未对外开放,但数年如一日,陈卫星都在此地仔细地搜检、研讨、珍爱……在他眼中,冷静无闻的支出实在源于一份世代相传的朴实任务——让文物一代代无缺地传下去,文脉的“根”和“魂”绝不克不及断在本身手上。嵩岳寺塔管理员乔乐鹏陪同嵩岳寺塔曾经11年了,日间巡查,夜里守着,唯她一人:“离开这里的人都是匆匆忙忙的,我更但愿把心先静上去,你会感触感染到大自然,感触感染到这里的一草一木。”1500多年沧桑变化,昔时殿宇轩昂,往常尽还太虚,幸喜古塔犹存,乔乐鹏用弱小的信心长期地对立着孤苦和反复。由于她晓得,有汗青才有此刻,唯遗产方知兴衰。珍爱文明遗产,就是在守望肉体故里。

  最让人动容的,莫过于单霁翔报告的一则对于平常人“家国情怀”的故事。1985年,河南省商水县农夫何刚在自家挖地基时发明了一批文物,个中有19件可贵的元朝文物。何刚将这些宝藏悉数捐献给国度,尔后由国度划归故宫博物院珍藏。而他本身,不索要嘉奖,仍继承平常的务工糊口。厥后,何刚在打工时可怜罹难归天,故宫方面为这位农夫兄弟召开追思会,向为中国文博奇迹作出进献的捐献者抒发至深的吊唁与敬意。

  单霁翔先容,故宫博物院有三万四千多件文物来自官方捐献,文明遗产珍爱奇迹不只需求各级当局、文物部分及专业职员担起任务义务,更需求泛博公众的主动介入。“由于公众是文明遗产的创造者、使用者和守护者,是文明遗产的真正仆人。只要每一位平常公众都能倾慕地珍爱身旁的文明遗产,文明遗产才干宁静、有威严。”

  事实上,这也是一档节目回应期间命题的一种主意——文物的珍爱,永久需求每一个人事必躬亲。只要各人配合的守望,咱们的文明遗产才干一直神采飞扬,成为生生世世的文明绿洲、肉体故里。

首席记者 王彦

记者 卫中

[义务编纂: 张晓荣 ]

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