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独家|历时10年 川大教授率团队揭开西南近300处石窟神秘面纱

2021-06-23 红星新闻 【 字体:

石窟造像,中国现代雕塑艺术的宝贝。但是,完好保管至今的其实不多。

凭据龛窟形制和紧张造像的差别,中国石窟寺可分为新疆地区、华夏南方地区、南方地区和西藏地区四个大的板块。自唐朝,稀奇是安史之乱当前,开窟造像之风在以四川为中间的东北地区逐步转盛,两宋期间以大足为代表的东北地区更是桂林一枝。若是离开东北地区唐宋石窟谈中国早期石窟,是完好和不完好的;研讨中国早期宗教史,东北地区唐宋石窟和摩崖造像存在配合和不成替换的地位。

安岳毗卢洞水月观音窟(南宋)

克日,旧事记者从天下哲学社会科学办公室得悉,由四川大学考古文博学院白彬传授担当首席专家的国度社科基金庞大投标名目《东北唐宋石窟寺遗存的查询拜访与综合研讨》顺遂经由过程专家组验收,并获评“良好”。值得一提的是,这是四川省第一个以“良好”品级结项的国度社科基金庞大投标名目。

“固然课题事情量大、难度高,但白彬传授及其团队不畏艰苦,精卫填海,存眷真成绩、做真知识,精彩实现了预约的各项研讨任务,效果丰盛。”在4月17日举行的效果鉴定会上,评审专家、北京大学考古文博学院孙华传授感伤道。

2011年潼南崇龛千佛寺三维测绘.JPG

2011年,潼南崇龛千佛寺三维测绘

中国考古学会宗教考古专业委员会副主任、北京联合大学应用文理学院陈悦新传授指出,日本学者在1950年月出书的16卷32册《云冈石窟》考古陈说,是石窟寺考古范畴公认的典范,至今没法逾越。而本次用于结项的4部高水平石窟考古陈说最少从所附线图可以或许看出,颠末大半个世纪的停顿,我国石窟寺考古在线图绘制方面,已开端到达乃至在某些方面如线图的详细水平,超越了《云冈石窟》所设立建设的高度,获得了打破性停顿,处于“领跑”地位。

今朝东北地区有几何石窟,这些石窟的保管情形若何?6月22日,旧事记者独家对话白彬传授,对东北唐宋石窟寺遗存查询拜访的紧张性,做了深化懂得。

2017年夏,安岳珠嘉千佛岩摩崖造像查询拜访

350万字,7万张照片,1200张线图

鞭策了东北石窟研讨的深度和广度

旧事:《东北唐宋石窟寺遗存的查询拜访与综合研讨》名目的研讨效果,大体可以或许分为哪几部份?

白彬:该名目用时10年,实现了东北地区295处石窟点的查询拜访和记实,查询拜访笔墨记实约350万字,拍摄照片近7万张,绘制线图约1200张。终极研讨效果共8部,共190万字,可分为三类:

第一类是内容总录3部,包罗《通江石窟内容总录》《仁寿石窟内容总录》《安岳石窟内容总录》。3部内容总录经由过程笔墨、照片的方式,把嘉陵江、岷江、沱江流域石窟造像最丰富、最典范的3县的局部149处隋、唐、两宋、明、清期间石窟遗存局部收录,出现了四川盆地三大流域石窟寺遗存的根基面孔。

2017年春,仁寿牛角寨摩崖造像摄影

第二类是考古陈说4部,包罗《四川仁寿牛角寨摩崖造像考古陈说》《四川仁寿坛神岩摩崖造像考古陈说》《四川安岳毗卢洞龛窟考古陈说》《四川安岳华严洞石窟考古陈说》,周全出现了4处典范唐宋石窟158龛(窟)的局部笔墨、照片、光照图、拓片信息,为认识和研讨东北石窟供给了紧张资料,同时为我国石窟寺考古陈说的编写供给了紧张参照。

第三类是综合研讨1部,收录论文25篇,触及题材辨析、铭记考据、造像分期等,从分歧角度和方面对石窟寺资料举行了零碎解读,无力鞭策了东北石窟研讨的深度和广度。

2012年春,仁寿张口岩佛道摩崖造像查询拜访

名目共设5个子课题,负责人均为石窟寺考古资深专家,离别为时任北京大学考古文博学院院长的杭侃传授(现为云冈石窟研讨院院长)、成都文物考古研讨院雷玉华研讨员(现为东北民族大学传授)、大足石刻研讨院院长黎方银研讨员、西华师范大学蒋晓春传授(现为安徽大学传授)和我自己。这5个子课题各有偏重,但层层递进,相互关系,不成分割,配合组成《东北唐宋石窟寺遗存的考古查询拜访与综合研讨》这一课题研讨效果所必需触及的焦点内容。

我国早期石窟艺术的精采代表

东北石窟的查询拜访研讨不容轻忽

旧事:比拟敦煌、龙门、云冈石窟,东北地区石窟的特性是甚么?对昔人而言,研讨这些石窟有何意思?

白彬:敦煌、龙门、云冈石窟,漫衍会合,范畴庞大,不乏大型龛窟,期间也紧张会合在唐朝及从前;东北地区石窟漫衍零星,范畴绝对较小,鲜有大型龛窟,但造像点多,漫衍范畴广,期间绝对靠后,是我国早期石窟艺术的精采代表。要周全懂得中国石窟寺停顿汗青,东北地区不容轻忽。

安岳华严洞右壁造像(南宋).JPG

安岳华严洞右壁造像(南宋)

对社会民众而言,石窟寺考古查询拜访和研讨有以下四点代价:

第一,实时保管和回护一批随时处于危急当中的贵重文明遗产。东北地区现存石窟2900多处,数目之多,居天下之冠。这些石窟,多开凿在砂岩上,历经千百年的风吹雨打,造像风化重大,质地松散,抵抗外力腐蚀的才能差。加之地区内地质情形庞杂,气象低温湿润多雨,很多石窟面对布局失稳、水害、风化、生物病害和做作灾害等;近些年来工钱破损不容藐视,多少石窟点裸露于荒郊野岭,回护难度大,造像被偷窃的征象时有产生,有村民举行装彩举止,以致部份造像面目一新。石窟寺遗存随时处于灭亡当中,救济、回护事情迫在眉睫。

丹棱刘嘴第14龛白衣观音(中唐).jpg

丹棱刘嘴第14龛白衣观音(中唐)

第二,石窟寺是艺术代价极高的贵重遗产,见证了同一多民族国度的构成汗青和东西方文明交换互鉴,在天下文明停顿史上存在紧张意思。经由过程对石窟的查询拜访和研讨,可以或许抽象而直观地感触我国灿烂辉煌的汗青文明,增强民族文明自傲心,强化中华民族配合体认识。

第三,石窟寺是咱们的先人革新做作、抒发自我的巨大实际,包含了不停开辟、敢于立异、精卫填海、艰苦奋斗的巨大民族精力。这些巨大精力的认识、担当和发挥,需求在学理层面加以厘清、提炼。对石窟的查询拜访和研讨,是担当和宏扬民族精力的紧张门路。

第四,从19世纪末以来,由于种种起因,我国石窟寺遗存研讨的前沿恒久被外洋学术界占领,海内研讨的声响微小。增强石窟寺查询拜访和研讨,抢占石窟研讨的国际学术热门和制高点,是新局势下给予考昔人的新任务,也是坚决文明自傲的紧张实际。

2015年夏,安岳木鱼山摩崖造像现场查询拜访

2016年春,丹棱龙鹄山道教造像绘图

该名目学术代价庞大

为其他地区供给了“模板”

旧事:《东北唐宋石窟寺遗存的查询拜访与综合研讨》是四川省第一个评为“良好”的国度社科基金庞大名目。您以为可以或许评上“良好”的起因是甚么?或说此次课题研讨,有何庞大打破?

白彬:紧张起因有两个,一是该名目的庞大学术代价;二是这个名目的实行,为此后其他地区的石窟寺查询拜访和研讨,供给了可参照的“模板”。

就其庞大的学术代价而言,可归纳综合为两个方面。第一,该名目萍踪遍布东北各地区,名目团队获得了大批一手资料,这个资料库已初具范畴,可以或许说是此后东北地区石窟寺考古查询拜访和研讨延续鞭策的底子。后续的石窟寺回护计划和实行,石窟寺文明遗产的传承、展现和使用,都有赖于这个资料库。以是,经由过程考古学的要领收集、收拾整顿和出现东北石窟寺遗存,构成东北石窟数据库,是该名目实行最紧张的意思地点。第二,相较敦煌、云冈、龙门等南方地区大型石窟,东北石窟的研讨底子无比微弱,最根基的时空框架都还不完整设立建设,包含的紧张汗青、考古、艺术、宗教、社会代价、文明精力,不失掉深度发掘和阐释。该名目开端设立建设了岷江、沱江、嘉陵江流域的石窟造像序列,经由过程20余篇研接洽文和10余篇硕、博士论文,对这些石窟造像的年月、题材范例、来历、特性、崇奉内涵、工匠、社邑等举行了深化零碎的接洽,无力鞭策了东北石窟研讨的停顿。

仁寿坛神岩第十三号石包东面唐朝造像.JPG

仁寿坛神岩第十三号石包东面唐朝造像

稀奇需求夸大的是,该名目对我国石窟寺考古的树模效应。我国石窟寺考古起步晚,事情难度大,起因之一是不构成一整套零碎完好的野外查询拜访、记实、收拾整顿和研讨要领。地区石窟寺的查询拜访事情若何开展,海内不现成的履历可鉴戒。该名目课题组,经由过程阐发东北地区石窟造像的特性,延续多年、一连不停地开展“拉网式”查询拜访,将某一行政区划内的全部现代造像均作为查询拜访工具,有用制止了选择性查询拜访带来的资本浪掷和资料缺失。这类形式,异样适用于石窟造像比拟麋集的我国华夏南方、新疆及西藏地区,可以或许为弄清我国石窟寺根基情形和设立建设各地区石窟寺停顿序列供给鉴戒。

安岳华严洞造像全景.JPG

安岳华严洞造像全景

学术研讨效果要接地气

领导社会民众感触石窟魅力

旧事:这个课题的研讨效果,对民众进一步懂得石窟文明,有甚么效劳性?

白彬:学术研讨效果要效劳于社会和民众,要接地气,不克不及离开人民。我想,该名目构成的效果,最大感化在于,可以或许成为领导社会民众感触石窟魅力、接收良好传统的内涵能源。比方近些年衰亡的石窟造像游学,评释社会民众渴想经由过程走近石窟来懂得现代汗青、社会、艺术,经由过程石窟遗存感触和接收传统文明。遗憾的是,咱们今朝对石窟的研讨和学术效果的提高推行,间隔民众的等候另有不小间隔。

比方说,四川东部和重庆西部的北宋早期至南宋造像中,风行一种“拈花浅笑”的造像题材,普通造一尊三米以上的大佛,中间再造一身小型门生,大佛手拈花瓣,侧头仰望门生,浅笑不语,门生抬头望佛,若有所思。这个画面的故事出自《大梵天王问佛决疑经》,讲的是佛祖释迦牟尼手拈金色莲花,看向世人,浅笑不语,世人不知佛祖何意,面面相觑,唯一大门生迦叶破颜浅笑,尽得如来妙法。这是一个无比美好的故事,备受宋朝以来禅宗推重。

仁寿大佛沟拈花浅笑佛(南宋).JPG

仁寿大佛沟拈花浅笑佛(南宋)

又如在大足北山佛湾第176龛弥勒下生经变旁侧,题记一则,记实何姓须眉及妻赵氏曾因“膝下次男何彦,所患眼目不安”,顺便构筑妆銮弥勒下生经变龛,期求眼目康复,现在小孩眼疾康复,特来还愿。短短数句,言语平实,但怙恃心疼痛惜小孩子的表情让人感同身受,不由感伤怙恃恩典之忘我与浩大,直观风趣。这类浮现昔人观点、崇奉的题刻,在石窟寺中少见多怪,大部份都表现了传统文明中的良好因素,是值得器重和开辟的宝库。

旧事记者 乔雪阳 曾琦 图据受访者

编纂 李洁

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